Page 117 - dolna_ljubata
P. 117
та им да научат „четмо“ и „писмо хвбОеодшю 6 чер-
„црътами“, да не пишат „нара уш . , момчета където се
кобната сграда потайно се събират ,“^ГмялкоГоСлерче, 6 кое-
зап ознабат със сбоя даскал поп Стефан. В на
то едвам проникват слънчевите лъчи, ^
просветата и културата 6 Любатския Р3"0»- 6ашншпе ис-
За това велико дело голямо значение имат и тог^еаш
торически обстоятелства: турската империя започва да се на^
пуква“, отслабва нейната военна и икономическа мощ, все
се засилва вътрешният натиск от раята, защото тя не е
тояние да плаша данък на агите и да понася суровите постъпки
. Тези обстоятелства принуждават 11орта-
на заптиетата и пр
та да даде някои свободи на поробените народи, между другото да
позволи на раята да строи черкви и да изповядва християнската
си вяра. В началото на тридесетте години на 19 век от Цариград
пристига султански ферман, с който се разрешава изграждането
на черква в село Извор. Черквата е построена през 1833 година,
служи на хората от иялото Краище и изиграва огромна роля за ду
ховното издигане на населението 6 този край.
След поп Стефан, който бил от Кюстендилско, учител в ки
лийното училище 6 Долна Любата е Милош Дойчинов от селото. В
неговата кръчма често идват турски заптиета, но това все пак
не му пречи да учи деиата в килията на другия край на двуетаж
ната си къща. Като учебници се ползват църковно-служебни кни
ги: Часлав, Библия, Апостол, Псалтир и Требник, написани на цър
ковно-славянски език. (Тук намерих Библията, печатана през 1872
г. 6 Цариград, българско издание, както и Часлав, руско издание,
печатано в Петровград). Учителския пост след това поема Анач-
ко Попзахариев, роден 6 село Груинци. Тогава училището работило
в Гергиновата къща, но по-късно той го преселва в своята къща, в
която държи и кръчма. Разбира се, децата и по-нататък учат 6
килерчето. Цоне Раденков е следващият учител. Роден е в Долна
Любата.
Всички даскали се стремят да ограмотят възможно повече ае-
ца и младежи и затова приемат в училището и момчета на наа
20-годишна възраст. Повечето от споменатите учители са учеУ
ници на даскал Трибун и даскал Димитрия Стоянов 6 изворското
Работата в долнолюбатското училище се пазпя^я тТ
волявайки се с образованието, което са получили и чувг а за9°"
за новото време трябва солидна подготовка мнозич Ст°аики’че
ни учители постъпват в организираните от Ми 9°тоаа^аш-
народното просвещение педагогически курсове в исшеРст6ото на
зра9 Кюстендил

