Page 340 - dolna_ljubata

шба на Бъдни вечер, 6 навечерието на Рождество Христово. С
Бъдни вечер са свързани много обичаи, но иял ден се работи, не се
празнува. За тази тържествена вечер се събира цялото семей­
ство и всички внимават да не се скарат помежду си, защото, ако
това стане, според поверието, цяла година ще има кавги в къща­
та. За вечерята домакинята е омесила обреден хляб, наречен ко-
лач. Това е голяма погача, украсена отгоре с фигури от тесто -
кръст, вписан в кръг, а в четирите му полета са „нарисувани“ во­
лове в ярем, ралица, орач, водач, къща с дечица около нея, овце и аг­
нета, крави и телци... Приготвила е и богата постна трапеза: ба­
ница с ябълки или тиква, боб, зелеви сарми с ориз, компот (ошавки)
от сушени ябълки, круши и сливи, много плодове, орехи и др. На
софрата има и погачка с монета. Под масата се слагат стръкове
от ръж или друго жито.
Преди вечерята най-старият мъж в семейството внася бъд­
ник и го слага на огъня в огнището. И тази вечер обичаят на дол-
нолюбатани допреди 10-20 години бе да не сядат на масата, дока-
то най-старият, дядото или бащата, не е седнал. След като е сед­
нал, най-възрастният подканя всички да станат и се обърнат на
изток, където на една от стените е закачено кандилце с икона
или запалена свещ, и започва да чете молитвата „Отче наш“.
След това всички сядат около софрата, стопанинът взима колача
с парето и го дели на всички, като започне от Бога, нивите, доби­
тъка, къщата, възрастните членове на семейството до децата.
Комуто се падне парето, той ще бъде щастлив през годината и ще
има много пари. Подир това всички се кръстят и се гърми с пушка.
Сипват ракия в чашка и я подават на най-стария в семейството.
Преди да пийне, той благославя: „Да ни е честито! Да ни е благос­
ловено! Добре ни дошъл Божич, да ни помага у волове, у коньове, у
овци. Айде сега да ни е весела къща и догодина със здравйе да доче-
каме Бъдньи вечер и Божич!“ След това започва храненето, а нак­
рая на всички се делят по няколко ябълки, круши, орехи, смокини и
други плодове, каквито са сложени на масата.
Докато трае вечерята, а и след нея се гледа дали е прегорел
бъдникът, който може да бъде дъбов или буков със завехнали лис­
та. Който види, че е прегорел, той ще е щастлив. След вечерята
всички стават и начело с домакина отиват в мутвака, където
край огнището е захлупена с връшник подница, в която са опечени
погачата, колача, зелника и баницата. Връшникът се померя и
всички поред стъпват по три пъти с десния си крак в подницата,
за да не боли никого през годината кръстът. В някои долнолюбат-
ски къщи след вечерята домакинът излиза на външната врата,
гръмва с ловджийската пушка и се провиква: „Ормане, Джермане,

338