Page 346 - dolna_ljubata
P. 346
Според народнишпе обичаи, за Великден най-рано започваш да
се готвят момите. Още в ранна пролет те садят цветя в дворове
те или малките си градини. От тях правят празнични букети и
венци, които заедно с боядисаните яйца дават на своите избрани
ци като знак на любов, вярност и надежда за щастлив семеен жи
вот.
Когато наближи празникът, къщите се чистят и белосват,
всичко се мие, пере и бърше. Жените събират яйца и в навечерие
то на празника ги боядисват в червено, за да символизират Хрис
товата мъченическа кръв. Обикновено се боядисват на Разпети
петък, но понякога и във Велики четвъртък. На Разпети петък
не се върши никаква домакинска работа, а вечерта жените оти
ват 6 черкавата да се молят. На след вашия ден е Дълга събота -
наречен така, защото последният ден от поста минава най-бав
но. И в събота се боядисват яйца. По-рано, вместо боя, са употре
бявали люспи от кромид, които се варят 6 котле, заедно с яйцата.
Срещу празника се месят и пекат обредни хлябове, също и сладка
погача (козунаци) и кравайчета, в чиято среда преди печенето е
сложено яйце.
В събота срещу Великден всички се банят. В неделя, на празни
ка, рано се отива в черквата „за пречес“ (които са постили от на
чалото до края на постите) и за тържествена литургия. В долно-
любатската църква са идвали хора от почти всички села в Лю-
батския район. Когато се срещат, хората се поздравяват с „Хрис
тос воскресе“ и „Воистина воскресе“, а също и когато се връщат
вкъщи. Съседите и роднините си разменят боядисани яйца. Обе
дът след причастието е блажен, всичко е блажно и хубаво пригот
вено. След това всички се отправят към центъра на селото - оти
ват на събор, на хоро, на всенародно веселие. Каква чудесна гледка -
стекло се е цялото село и потоци съборяни прииждат от околните
села. На пет места се играе хоро. Първото хоро е пред кръчмата
на Параскева Милошова, второто - пред дюкяна на Стамен Божи
лов, третото хоро се вие пред сградата на общинското управле
ние, четвъртото пред кръчмата и дюкяна на Евтим Постолов, а
петото пред двора на учителя Владимир Милев. Момите са обле
чени в нови саи, ергените в нови вълнени дрехи - „играят, та назе-
ми се не опират“. Цял ден кларинети и флигорни неуморно изви
ват, а тъпаните чукат, та ехтят околните баири и долове. Край
улиците, на пейки край къщите от едната и другата страна на
сядали жени и „оценяват“ хубостта, премяната и играта на мо
мите и ергените, а наоколо тичат многобройните деца и се чукат
с великденски яйца. Чието яйце остане несчупено, той ще е
най-здравият през годината. Вън от центъра на селото са нареде-
344

