Page 63 - kraiste

СУЛТАНСКИ ФЕРМАН ЗА ПОСТРОЯВАНЕ

НА ЦЪРКВА В СЕЛО ИЗВОР

След поробването на България от турците са разрушени ма­
настирите и черквите в Краище, а това, което не са успели, са до­

вършили сърбите след 1557 г., когато е била възстановена сръбска­
та Ипекска патриаршия с помощта на потурчения бошняк и велик
везир Мехмед Сокологлу, който издействал султански берет за ут­
върждаване на брат си Макари за патриарх.

На българите било забранено да стоят манастири и черкви. През
годините на Възраждането тази забрана е отменена. Било разреше­
но да се строи само след получаването на султански ферман, и то
върху основите на разрушена църква. Това дало основание на пър­

венци родолюбци от селата Извор, Горни Кортен и Трекляно, след
като получили одобрението на населението от селата в Краище, да
предявят искане пред султана в Цариград за възстановяване църк­

вата в с. Извор, което е център на кехая /околия/. За да бъде постро­
ена по-голяма сграда, смели и инициативни селяни в продължение
на месеци под носа на турските заптиета измествали камъните на
основите на разрушената църква в посока на разширяване. След ка­
то основите обрасли с дървета и трева, които заличавали всякаква

следа от изместването на камъните, отправили молба до султана.
Той разпоредил да се извърши проверка на място, след която на 21
юли 1833 г. е издал ферман със следното съдържание:

„Тугра на султан Махмуда хан II
Високопоставеният и законно-ширитски кюстендилски найбин,
съдя-мевлине, както и всички високопоставени, безпримерни так-
машки представители на властта, аяни, градски първенци и въобще

до всички властници. Нека всевишният увеличи славата ви.
От съдържанието на съответния ми и написан настоящем цар­
ски акт, украсен с императорските ми свещени знаци, който ще ви

стигне там, ще узнаете обстойно какво:
Източноправославната църковна сграда /рум-клисеси/, извес­
тна с прозвището „Изворска черква“ („Изворска клисеси“), изходя­
ща се в кехаята Краище, Кюстендилска каза, с течение на времето

се развалила и клонила към съсипване, поради което раята христи­
яни от речената кехая се молят с просба да и се позволи да се попра­
ви тази църква. От констатацията, според съдебно-ширитския ред,

доказателство за развалата на въпросната църква излиза на яве, че

60