Page 28 - kustendilski_region
P. 28

Турският историк Баркан също констатира, че режимът на
        мирийските земи по времето на Танзимата приема формата на
        „мюлкиет“ (право на собственост)6. Именно тези мирийски земи
        Иречек и Сарафов наричат свободни7. Това са преди всичко

        земите, които влизат в търговски оборот, могат да бъдат свободно
        продавани, залагани и наследявани и техните нотариални актове
        (тапиите) удостоверяват собствеността им. Искаме да подчертаем,
        че тук влизат не само земите на обикновения стопанин, но и
        чифлишките земи в техния чист вид, т. е. чифлиците, чиито земи
        имат същия статут. Тези чифль  шиI земи са коренно различни от
        господарските, които за съжаление в османотурските документи са

        посочени също като чифлици. Поради това смесване на понятията
        определянето на дела на чифлишките земи е много трудно. По
        принцип няма ясно определена граница между по-едрото
        земеделско стопанство — над 200, 300 или 500 дка, и стопанството,
        организирано като чифлик, със съответните селскостопански
        сгради със същата големина. Такива по-едри земевладения са
        имали и немалко българи. Но специално в Кюстендилски регион
        основните притежатели на чифлици са били предимно
        мюсюлмани.
               В Рапорта се казва, че тези земи са се обработвали от

        исполджии, наречени още ортакчии, или момци. Исполджиите
        вземали от господаря на чифлика една част от земите му да я
        обработват на исполица. Някои от тях имали и собствена земя,
        която не е била достатъчна за прехрана. Тези земеделци се
        преселвали обикновено със своите животни в чифлика или в
        къщите на чифликчията и получавали семето за посев на нивите.
        След вършитба всичкото жито се деляло на две между

        чифликчията и работника, без да се вади семето.
              Момците са били бекяри или женени хора с деца от всякаква
        народност — българи, мюсюлмани, цигани. Някои от тях също
        имали своя земя, която давали на исполица.Те се пазаряли от агите
       (особено на по-малките чифлици) за шест месеца или за година
       (обикновено от Димитровден до Димитровден). Заплащано им
        било в натура. Например Хаджи Паша давал следното на момък за
        една година: 50 кутли (по 20 оки) жито, 2 кутли земя за ръж, 2 кутли
       земя на овес, 12 оки сол, половин волска кожа за опинци, 1 леха
                                                                                         н;|;н1
       царевица,! леха бостан8.



              бВагкап,й. Цит. съч., с. 379.
                 Рапорт на комисията, изпратена в Кюстенди пети окръг да изучи
       положението на безземлените селяни. С., 1880 (съст. Иречек и Сарафов), с. 10.
              8 Пак там, 7—8.


                                                                                                           27
   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33