Page 99 - dolna_ljubata
P. 99
ляд да върнат или поне намалят земите и да съберат реколта
та. А утре отново по пътя на тежката печалбарска съдба.
Момкуване
Да бъде някой момок, значи да бъде един вид печалбар или да си
продаде работната сила за определено време. Бедните семейства,
които имали повече деиа и повече гладни уста, цанявали при бога-
тите по едно или повече от децата си да бъдат пазители на доби
тъка им (овчари, говедари, телчари, свиняри...). Всъщност момо-
кът е малолетен слуга, който служи при чорбаджията от Гергъов-
ден до Митровден. През този период той е слугувал срещу пари
или е бил платен в натура. Получавал безплатна храна и кварти
ра, а при погодбата чорбаджията поемал задължението да му съ
шие едни дрехи и да купи или направи чифт опинци. Плащан е по
ловината до Илинден, а втората половина, когато завърши слугу-
ването, т.е. на Митровден.
Имало е случаи, когато момокът слугувал дълги години и като
такъв се женил. Дори и когато им се раждали деца, той и съпруга
та му продължавали да слугуват при чорбаджията, който им да
вал някоя отдалечена нива или ливада да си построят колиба или
къща и да се задомят. Случвало се е и децата, когато пораснат, да
слугуват при същия чорбаджия. Освен че пасел добитъка на чор
баджията, момокът 6 свободното време свършвал полски или до
машни работи. Такова обременяване на малолетните слуги отри
цателно се отразявало върху здравословното им състояние, често
боледували, а жизненият им век бил кратък. Около 1950 г. обаче
обществото взело сериозни мерки за защита на бедните деца, за
да не бъдат принудени да момкуват. Ако някой вземе момок, той е
длъжен да го плаща като работник и да го осигури социално.
Икономически условия след
Първата световна война
Завърналите се бойци от балканските войни и от Първата
световна война отначало надълго и нашироко разказвли за своите
преживявания, сгоди и несгоди, за своите жития
. л и страдания, за
далечните походи, за ужасите на бойните... Тежките икономичес
ки обстоятелства и новата политическа реалност постепетт
връщали хората във всекидневния живот поо спъбскя
Трудно свиквали с живота в робско село. дов^Ж^Т^Ь
неао им е забранено да говорят на родния си български език 9
Дълготрайният военен период от 1912 - 1918
зодина икономи-
07

