Page 208 - trnski_kraj

Знеполъ, вероятно, а после Таранъ-паланка, Хазнеболъ — турска касаба... КъмЪ
1830 г., по инициативата на дошлия отъ странство архимандритъ М и-
саилъ, се издига на мТстото на старото светилище днешниятъ манастиръ „с в.
Богородица“ край с. Мисловщица. На същото мЪсто още преди 1800-та г.
жительтъ отъ с. Мисловщица Велко Ивковъ открива основитЪ на старинния храмъ,
където построилъ самъ малъкъ параклисъ, а до него построилъ малка прими-
тивна магерница, гдето си прекаралъ старинит-Ъ. Тука го заварва дошлиятъ
отъ Дечански манастиръ съ доста гол-Ьми богатства странствуващиятъ архиманд.
Мисаилъ. Същиятъ за кратко време се задържалъ въ манастира „св. Архангелъ“,
но като дочулъ за светилището край с. Мисловщица, отива тамъ, гдето се поселва.
Той веднага влиза въ свръзка съ пиротския владика Евстатий Пелагонийски,

Манастирътъ „св. Богородица“ край с. Мисловщица

отъ когото изпросва благословение за постройка на храмъ „св. Богородица“, заедно
съ нТкои манастирски постройки. Съ свои лични срТдства, подпомогнатъ и отъ
населението отъ близкигЬ села, успЪлъ. Храмътъ е отъ камъкъ, а сводътъ отъ
тухли, безъ кубета. Той не е гол-Ьмъ — 8 на 5 м. Той е веднага изографисанъ,
ала отпосле, вследствие на невежеството на иеором. Герасимъ, иконопийството е
заличено, Къмъ 1840 и 1874 г. манастирътъ билъ оплячкосанъ отъ черкези
и турци, а отецъ Мисаилъ билъ заподозренъ, вързанъ въ жел-Ьза и
закаранъ въ Нишъ въ затвора.
По-прочутъ манастиръ, който стои на пред-Ьла между Знеполе и Граово, е За-
валскиятъ манастиръ „СВ. НИКОЛА“. Манастирската църква е съградена на
една висока могила, надъ която се издига планината Тумба, съ връхъ Про-
копье. На юго-изт. отъ манастира се намира селото Завала. На изтокъ отъ мана­
стира, на около 10—12 клм., се намира гр. Бр-Ьзникъ. Съществува предание, че
началото манастирътъ води отъ времето на Петъръ Делянъ — 1150 г. Това, като
иисменъ паметникъ, било писано въ една стара ръкописна книга, която била из­
губена, когато манастирътъ е билъ разрушаванъ и оплячкосванъ, особено презъ
1850 г., когато манастирътъ билъ посетенъ отъ н-Ькой си ученъ сърбинъ . . .
Споредъ архитектурни знаци въ църквата, облеклата на светиигЪ и фрескигЬ,
които почти съ тождествени съ тия на Кремиковския, Погановския и Трънския
манастири, ясно личи, че той е коренно обновяванъ презъ времето на последнит-Ь
наши царе, преди да паднемъ подъ робството (1330—1393 г.). Когато дошелъ въ
гр. Бр-Ьзникъ Кара-феизъ, а въ Трънъ синъму Али-бегъ(1806 г.), и следъ като озло-
честилъ съ свитата си женския полъ по Граово и Знеполе, като ограбилъ мана-

211