Page 228 - trnski_kraj

V VII
Скоти же глави прекланяютъ, Царствуяй Богъ нашъ безконечно,
Во ясле Бога прославляютъ; Спомагай в’жизни нашя в%чно;
Насъ бо роди воплошена, Исусе Боже нашъ,
Днесъ отъ ДЪви рождена Ходатай творче нашъ
ПредвЪчни, предвЪчни (2). О Христе, о Христе (2).
VI VIII
Возмогай Д-Ьво повивати, Многа ти лЪта господине,
Непрестай старче пировата Мирна ти л-Ъта домакине;
Содетеня своето, Всему дому твоему
ВЪми Бога нашего На многая ти лЪта
Господа, Господа (2). Многая, многая (2).
или пъкъ:

Петь хилядо и петстотинъ
Предопределена годинь,
Че Христосъ въ Витлеемъ се родилъ,
Като младенецъ се повилъ . . . и пр.
Предалъ: Григорий Димовъ Кокинъ,
записалъ и нотиралъ: Цвятко Григоровъ Кокинъ,

а донесена въ Трънъ преди много, много години отъ даскалъ Димитъръ попъ
Николовъ отъ с. Банско, Мехомийско, околия Разложка, на когото Григорий Д.
Кокинъ е билъ ученикъ.
РаждавичаретЪ (коледаригЪ), като изпЪятъ тая пЪсень, поздравляватъ домашните и
даватъ светата икона да я цЪлуватъ всички благочинно, даряватъ коледарите и
ги изпращатъ. Презъ това време старите преглеждатъ съдбата на набъдника,
жаравата въ огнището и гадаятъ за времето презъ годината. За закуска слагатъ
пакъ постно, а на обЪдъ се облажватъ най-напредъ децата и то съ месо отъ
врабче, за да е лека годината и да летятъ като пилета, или пъкъ сь сланина, за
да върви работата гладко напредъ. Отъ тоя день се открива варенето на кисело
зеле съ свинско месо — битовата зимна храна на Трънско.*)

Нова година

На Нова година, срещу св. Василий Велики, момите и момците еЪятъ „Васульица .
Тоя обредъ се извършва преди легане. На вечерята гЬ задържатъ първия залъкъ
и го поставятъ въ пазвата си. Точно преди легане взиматъ сито съ житото на
брачното щастие и отиватъ на двора край дръвника и тамъ ейятъ, като думатъ:
„Кое момче е мое, да дойде начъска и заедно да жньемо“ и, като развърже тка-
ницата си, тръгва за спалната, безъ да говори. Подъ възглавницата си поставя
залъка и огледало и дума: „Кое момче е мое, да дойде начъска да вечерамо заедно
и да се оглеждуемо“. Сжщото нЪгцо правятъ и момчетата и изговарятъ тия думи,
които се отнасятъ до момите.
На Нова година — Св. Василий, момчетата взематъ една икона отъ църква и съ
дрТнова пржчка ходятъ отъ кжща на кжща да суровакатъ, като пЪятъ за случая
подходящи песни — „Съ Нова година, новъ животъ ...“. Въ специални торбички
събиратъ свински сушеници, сланина, овошки, орехи и пари.
И ето, н-Ькой нагазва посрЪдъ студената вода и съ достойнство поднася све­
тинята къмъ свещенослужителя, за да го целуне. Този смелчагъ съ силна в-Ьра
презъ ц-Ьлата година е на почить и уважение. Тука всички си взематъ отъ осве­
тената вода, която не се разваля отъ стоене, както обикновената вода. Съ тази
вода се миятъ презъ годината противъ различни болести. Отъ черква всички се
прибиратъ у дома на топла ракия и закуска на приготвените пихтии (пача) отъ
свински крака и уши. Презъ сжщия день или на утрешния (св. Иоанъ Кръстители)
*) Коледниятъ обичай е предадени отъ Димитъръ Тончевъ.

231