Page 232 - trnski_kraj

Куобанътъ е първото агне, което се коли, затова апетитътъ е силно изостренъ. И
домакинствата безъ овце сж заситени тоя день, защото получаватъ отъ курбана
на близките.

мЪрятъ и на кантара ... Така Гергьовдень минава до мръкване.
Последната церемония на праздненствата завръшва утрешния день. Ржженътъ
предъ изгрЪвъ слънце се занася и побива въ най-берекетната нива и тамъ остава
до жетва, а домакинята, която е събрала всичките костички отъ курбана, ги занася
въ мравуняка, та да се множи стадото й, като мравките.)
ттшшштт
На 1. май (ст. стилъ) - пророкъ Еремия - трънчани празднуватъ отъ змии.
1. май се обикаля всека кжща
)
V

и кжщата му ще ги
защото е праздникъ на змиите.
На 22. май — Пренасяне мощите на Св. Н и к о л а — и на 25. май Св. Германъ
Цариградски — празднуватъ строго отъ градушка.
На 7. юлий — Еньовдень — предъ изгрЪвъ слънце старите баби събиратъ
разни билки и варятъ отъ тЪхъ лекарства, за да се миятъ и пиятъ отъ тЪхъ
противъ очеболъ и др. болести.
На 28 юлий — Горещниците — се празднува много строго, за да не падне
огънь отъ ведро небо и да не се запалятъ снопите, както що казватъ нЪкои, които
сж видели съ очите си това.
На Св. Илия, ако има гърмотевици, лешниците ще бждатъ червиви, а на Св.
Макавей (14. VIII.) баджанацигЬ празднуватъ въ честь на 7-те братя мжченици.
босилекъ християните
Тогава свещениците служатъ водосветъ и ръсятъ съ новъ
и добитъка.
НаП.септемврийне се яде нищо червено и се пости строго въ паметь на
Св. Иована Главосечника — отсичане главата на Св. Иоанъ Кръститель.
На 9. ноемврий — Мжченикъ Несторъ — наричанъ още Митровдень, жените
изъ Трънско празднуватъ отъ поганци (мишки). Въ тоя день не се работи нищо,
не се споменаватъ мишките, не се реже съ ножици, не се пипатъ дрехи въ куфарите,
не се мете и пр.
На 18 ноемврий — Мжченикъ Га лактионъ селяните празднуватъ отъ
вълци — вълчи праздници. На тоя день не се отваря ножъ, не се споменава
вълкъ, не се работи, не се коле свиня или каквото и да е, за да сж. затворени
устата на вълка, когато напада стоката.
Св. Пантелей. И тоя „светъц“ го чествуватъ не по-малко тържествено; той е
покровитель на едрия добитъкъ, затова му колятъ курбанъ единъ о и к ъ или теле.
Предъ изгревъ слънце още свещеникътъ служи литургия. Презъ това време
говедата се събиратъ, едно по едно, на общото место, отъ гдето вкупомъ тръгватъ
на паша. Когато свърши, попътъ излиза и поръсва съ светена вода събралото се
паша. Сега гражданите откупватъ
стадо, следъ което го изпраща да върви на
едно „добиче“, заколватъ го тамъ, дето се събиратъ говедата или да пладнуватъ
или сутринь, преди да тръгнатъ за паша. Месото му се наготвя общо и вечерьта
го изяждатъ всичките, които се събиратъ на „светъц“ ).
Св Троицаисв. Духъ. Първиятъ день жените отиватъ въ черква; преди да
вл4знатъ вжтре, събиратъ зелена трева (зеленишъ) около черквата и при извърш­
ване на литургията я оставятъ на пода, като коленичатъ върху нея.

1) Обичаятъ „Гергьовденъ въ Трънско“ е предаденъ отъ Асенъ Гранджевъ.
2) И за този „светъц“ гражданите се дЪлятъ на махали и носятъ курбанъ на различни места.

235