Page 105 - trnski_kraj
P. 105

буйните ниви, раздвижвани отъ      пролетния ветъръ, нарушавали гробнатата тишина
                    на черната неволя. Те давали
                                                       илюзията на никога слицествуващето Знеполско
                    езеро, което едвамъ е издишвало къмъ Дере-куле. Като стихия се носела вестьта
                    че Али-бегъ ще напада.

                   Първата жертва било с. Туроковци. Повечето селяни избягали въ планината, а оста-
                   налит-Ь, дори и старци, посрещнали кърджалиите. Те се разположили въ по-хуба­
                   вите и богати кжщи, съ чисти стаи, застлани съ покривки, черги и килими. Това
                   е редъкъ комфорт ь въ селото, на което гостите съ ирония се усмихвали. Веднага
                   жените се запретнали да зготвятъ ядене, а мжжете развеждали конете . Започ­
                   нали се угощения и веселия, които траяли близо четири дни. Въ най-богатата кжща на
                   Пешкинъ, близо до селската църква, седелъ Али-бегъ. Подалъ               се знакъ да се
                   донесатъ подаръци ... И ето, за единъ моментъ предъ главатаря се натрупали
                   наи-хубави и нови неща: памучни кърпи, платна, пешкири, ризи, елечета, възглав­
                   ници, шарени чорапи, кебета, губери, килими, пръстени, гердани, обици, нанизи,
                   медни, сребърни и златни пари . .. Всичко се поставило въ човали и натоварило
                   безропотно на коне отъ натиснатите селяни. Докато ставалъ тоя обиръ, една
                   група кърджалии нападнали църквата, гдето се укривалъ свещеникътъ Стоянъ
                   Нопадичовъ. 1ъ опожарили храма, гдето намерилъ смъртьта си и свещеникътъ а
                   следъ това и некои кжщи. Делото село било на кракъ. Тревога и униние претис-
                   кало изплашените селяни. Неколко гърмежи били знакъ, че те излезли отъ селото
                   по посока къмъ манастира »св. Прокопий“, когото нападнали, избили монасите и
                   го опожарили до основи. Отъ тукъ те се върнали въ Трънъ, гдето                 имъ билъ
                   конакътъ.

                   Не се минало много време, когато белиятъ конь повелъ разбойниците по посока
                         С‘ Вучанъ’ Кожа-нци, Костурно, Пуста-Еловица и др. Селяните, почти всички,
                   избйгали по пустите места. Настаналъ страшенъ смутъ. Много отъ селата плам
                   нали. Надалече се виждало огненото сияние на подпалени села и колиби. Тука
                   намерили смъртьта си много селяни и духовници. На единъ монахъ въ с. Кожинци
                  мжченически била одрана кожата и билъ убитъ. Почти всички църкви станали на
                  пепелища. Минали презъ Бусинци и Глоговица, и плячката стоварили въ Трънъ.
                  Дошла есень. Настанали по-мрачни дни за Знеполе. Всесилниятъ Али-бегъ се насочилъ
                  къмъ сърдцето на Знеполе. Тъменъ облакъ покривало челото на Руй. Всички
                  били въ миша дупка. Отъ забелчани нТмало жива душа. Прибрали се и светите
                  братя въ манастира, който се намира надъ селото, подъ Руй. Страшната тревога
                  спотаила всичко живо въ светата обитель. Само игуменътъ отецъ Саватия билъ
                  обладан ь отъ скрито спокойствие. Той се уповавалъ на божията помощь, и едвзмъ
                  задържалъ изплашените си събратя да не бегатъ нагоре. Но ето, страхотно при-
                  стжпилъ младъ човекъ до манастирската порта и съобщилъ, че кърджалиите
                  идатъ. Като страшна буря се разнесли гърмежи край манастира. Калугерите
                  напуснали сжщия и се скрили въ мъглата. Отецъ Саватия не смогналъ да
                  избега и останалъ да дочака кърджалиите. Клепалото траурно разнесло ехото
                  низъ Знеполе. Кала-съзите влезнали въ манастира и се отдали на плячка. Надеж­
                  дата на игумена изчезнала и по лицето му се отпечагалъ смъртенъ страхъ Той
                  билъ приведенъ до прага на църквата и тука закланъ, като яре, а манастирътъ
                  билъ опожаренъ до основите му. Всичко било разграбено. Следъ неколко         дни, когато
                  опасностьта се пренесла по други селища, върнали се избегалиге манастирски
                   ратя и селяни, ала отъ манастира намерили само развалини, а на средъ мана­
                  стирския дворъ лежалъ, до прага на храма, закланъ игуменътъ отецъ Саватия.
                  Страшното зрелище омръзнало сърдцата имъ, ала свещениятъ дългъ имъ налагалъ
                  да погребатъ стария имъ другарь — жертва на робството. Тжжниятъ гласъ на
                  клепалото, въ унисонъ съ тежкото бучене на р. Ерма, съобщило печалната весть
                  за опожаряване на единъ исторически знеполски манастиръ, гдето намерилъ
                  смъртьта си и служительтъ му. Въ тишината на гжстата букова гора понесли
                 блажения мрътвецъ и трогателно, съ сълзи на очи и болка на душа, запели               по-
                 Iребалното слово къмъ вечния покой. Като отминали манастирската ограда, безъ
                 да могатъ да погледнатъ безжизненото лице, върху което се разкривали кротость и
                 доброта, те го положили въ хладната земя, върху която се поронила отъ есенната



                   108
   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110